中国神话故事成语_神话故事成语

1.神话故事有哪些成语？

2.神话故事的成语大全

3.关于神话故事的成语

神话故事有关的成语如下：

1、夸父追日：这个成语出自中国古神话，描述了夸父族的首领为了追赶太阳，最终因为口渴而死的故事。这个成语通常用来形容人不畏艰难，为了追求理想和目标而努力奋斗，甚至不惜牺牲自己的生命。

2、嫦娥奔月：这个成语来源于中国的嫦娥奔月神话，讲述了一个美丽而悲剧的故事。嫦娥的丈夫后羿从西王母那里得到了仙药，但嫦娥被嫦娥的贪婪所驱使，独自吞下了仙药，然后飞向了月亮。这个成语常常用来形容夫妻分离或背井离乡的悲惨境遇。

3、精卫填海：该成语出自《山海经》，讲述了精卫鸟为了报复人类的傲慢，用树枝和石头试图填海的故事。尽管它知道这可能是徒劳无功，但是精卫鸟还是坚持尝试。这个成语通常用来形容不屈不挠的精神和意志，即使面对巨大的困难和挑战也不放弃。

4、女娲补天：此成语来源于中国的神话传说，讲述了女娲氏炼五彩石补天的故事。这个故事表达了人们对于强大的自然力量的敬畏，以及对于能够克服这种力量的愿望。这个成语可以用来形容修复巨大的灾难或损失。

5、哪吒闹海：该成语来源于中国的传统神话《封神演义》，描述了哪吒三太子与东海龙王敖广的冲突，展现了哪吒的神通和勇武。这个故事表达了人们对于公平、正义和勇气的崇尚。这个成语一般用来形容勇猛果敢，不畏强权。

神话故事的影响：

1、信仰和价值观：神话故事通常传递出特定的信仰和价值观。例如，希腊神话中的奥林匹斯山诸神传达了对自然力量和超自然力量的敬畏，同时也强调了荣誉、公正和爱情等基本价值。

中国神话中的各种神灵和英雄人物，如玉皇大帝、孙悟空、哪吒等，则传达了勇气、智慧和忠诚等价值。神话故事不仅提供了人们信仰的对象，也塑造了社会的价值观。

2、想象力和创造力的源泉：神话故事充满了神奇的元素和离奇的情节，它们激发了人们的想象力和创造力。从古至今，艺术家、文学家和科学家都从神话故事中汲取灵感，创作出无数令人叹为观止的作品。

无论是古希腊的悲剧诗人、现代的科幻作家，还是中国的传统工艺美术师，他们都从神话故事中获得了无穷的灵感和启发。

3、教育和道德教化：神话故事也是教育和道德教化的重要工具。古希腊哲学家柏拉图认为，通过讲述神话故事，可以教育人们诚实、勇敢和公正。在中国，儒家学者则强调了孝道、忠诚和礼仪的重要性。神话故事中的英雄形象常常是道德典范，他们展现出的勇气、智慧和善良成为人们效仿的对象。

4、文化认同和社会凝聚：神话故事是不同文化和民族认同的象征。通过共享和传承神话故事，人们能够维系文化传统和价值观的连续性。

这些故事有助于建立社会凝聚力，将分散的个体团结在一起。例如，古希腊的奥林匹克运动会就是一种对神祇的崇拜仪式，它将各个城邦团结在一起，共同庆祝对奥林匹斯山诸神的敬仰。

神话故事有哪些成语？

神话故事的四字成语如下：

后羿射日、精卫填海、夸父追日、女娲补天、疑邻盗斧、愚公移山、鹬蚌相争、守株待兔、画蛇添足、拔苗助长、自相矛盾、量体裁衣、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、不可救药、亡羊补牢、人面兽心、无价之宝、曲高和寡、画饼充饥、囫囵吞枣。

庖丁解牛、起死回生、患得患失、买椟还珠、庸人自扰、嗟来之食、塞翁失马、痴人说梦、狐虎威、井底之蛙、刻舟求剑、滥竽充数、南辕北辙、杞人忧天、惊弓之鸟、对牛弹琴、掩耳盗铃、叶公好龙、东施效颦、黔驴技穷。

神话故事的形成

神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产工具简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。

举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动，同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。

神话故事的成语大全

神话成语有：天衣无缝、火眼金睛、八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地、井底之蛙、点石成金、补日、水漫金山、气吞山河、天女散花、海市蜃楼、南柯一梦、大禹治水、巫山云雨、含沙射影。

1、天衣无缝?[ tiān yī wú fèng ] 前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其（织女）衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’” 后喻指事物（多系文艺作品）浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。

出处：五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝；翰问之；谓曰：‘天衣本非针线为也。’”

翻译：（郭翰）缓缓地看了看她的衣服，都没有用线缝。郭翰问她为什么，织女说：“天衣本来就不是用针线织的。

2、火眼金睛[ huǒ yǎn jīn jīng ] 《西游记》第七回写孙悟空被放在八卦炉里锻炼，他那一双被炉烟熏红的眼叫做火眼金睛，能识别各种妖魔鬼怪。借指能洞察一切的眼力。

出处：明·吴承恩《西游记》第四十回：“我老孙火眼金睛；认得好歹。”

3、八仙过海?[ bā xiān guò hǎi ] 谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

翻译：我们这八个人各有神通，才能显得这地方法力高强，让名声远播，大家都知道。

4、牛郎织女?[ niú láng zhī nǚ ] 神话中人物。织女是天帝的孙女，与牛郎结合后，不再给天帝织云锦，天帝用天河将他们隔开，只准每年农历七月七日相会一次。相会时喜鹊在上给他们搭桥，称为鹊桥。现多用“牛郎织女”比喻长期分居两地的夫妻。

出处：汉·佚名《古诗十九首》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

翻译：：看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。

5、精卫填海?[ jīng wèi tián hǎi ] 古代神话。据《山海经·北山经》记载，炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。

出处：晋·陶渊明《读山海经》诗：“精卫衔微木；将以填沧海。”

翻译：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。

关于神话故事的成语

神话故事的成语大全如下：

1、叶公好龙yè gōng hào lóng据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑（见于汉代刘向《新序·杂事》）。比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。

2、牛郎织女niú láng zhī nǚ神话中人物。织女是天帝的孙女，与牛郎结合后，不再给天帝织云锦，天帝用天河将他们隔开，只准每年农历七月七日相会一次。相会时喜鹊在上给他们搭桥，称为鹊桥。现多用牛郎织女比喻长期分居两地的夫妻。

3、开天辟地kāi tiān pì dì古代神话中说氏开天辟地，从此才有人类。后来用“开天辟地”比喻有史以来。辟：开辟。

4、天衣无缝tiān yī wú fèng前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其（织女）衣并无缝，翰问之，曰：天衣本非针线为也。后喻指事物（多系文艺作品）浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。

5、女娲补天nǚ wā bǔ tiān神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

6、火眼金睛huǒ yǎn jīn jīng《西游记》第七回写孙悟空被放在八卦炉里锻炼，他那一双被炉烟熏红的眼叫做火眼金睛，能识别各种妖魔鬼怪。借指能洞察一切的眼力。

7、夸父逐日kuā fù zhú rì古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖。

神话故事的成语很多，以下是一些常见的神话故事成语：精卫填海、女娲补天、夸父逐日、八仙过海、嫦娥奔月。

1、精卫填海

精卫填海（拼音：jīng wèi tián hǎi）是一个汉语成语，最早出自战国时期的《山海经·北山经》。该成语原意是神鸟精卫衔来木石，决心填平大海；旧时比喻仇恨极深，立志报复，后比喻意志坚决，不畏艰难；在句中作谓语、定语。

2、女娲补天

女娲补天（拼音：nǚ wā bǔ tiān）是一个成语，最早出自于西汉·刘安《淮南子·览冥训》。女娲补天指中国古代神话，女娲炼石补天拯救黎民。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

3、夸父逐日

夸父逐日（kuā fù zhú rì?）是一则汉语成语，最早出自于《山海经·海外北经》。“夸父逐日”的意思是比喻人有大志，也比喻不自量力。该成语构词方式是主谓式；在句中作定语。

4、八仙过海

八仙过海（bā xiān guò hǎi）是一个神话故事，后演变为成语，故事最早出自《小学绀珠》。该成语的意思是比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛；在句子中一般作谓语、宾语。

5、嫦娥奔月

嫦娥奔月（cháng é bēn yuè）汉语成语，意思是嫦娥投向月亮。相传后羿向西王母求得不死之药，其妻嫦娥因逢蒙逼迫不得已吞下仙丹后，乃飞上月亮，常住于广寒宫中。见《淮南子·览冥》。