纸上谈兵的成语典故20字_与成语典故纸上谈兵有关的战役是哪一项

1.下列战役与成语典故对应不正确的是？

2.查找纸上谈兵,指鹿为马,揭竿而起,破釜沉舟,鸿门宴,项庄舞剑,意在沛公，四面楚歌这些成语的典故，

3.围魏救赵.破釜沉舟.背水一战.纸上谈兵.精忠报国的主人公是谁?

说赵括是战国时期最悲催的将领，应该没有几个人会反对，赵括的父亲赵奢一战成名，接下廉颇都不愿意打的阏与之战大败秦军，赵括同样也是一战成名，不过他的成名却与赵奢截然相反，赵括在长平之战中接替廉颇，与秦国白起正面对决，结果赵国四十万大军被坑杀。由此，诞生了一个成语，即纸上谈兵。

那么问题就来了，长平之战发生在战国时期，秦始皇灭六国之前，而纸的发明是在汉朝时期，这个?纸上谈兵?放在赵括身上是不是不合适呢？战国时期连纸都没有，何来纸上谈兵呢？现有的很多资料将?纸上谈兵?的出处设定在《史记?廉颇蔺相如列传》，单纯看这个成语的话，是不可能出自《史记》的。

《史记》为西汉司马迁所作，而蔡伦造纸是在东汉时期，当然在蔡伦之前，甚至是西汉时期，就已经有了纸的出现，只是西汉时期刚刚出现纸，还没有进行优化，而东汉时期的蔡伦就是在原有纸的基础上，进一步优化创造出来的蔡侯纸。但不管是西汉还是东汉，即便有了纸的出现，承载文字的多还是简牍以及帛书。与贵族化的帛书相比，简牍才是最普遍的一种文字载体，所以说即便汉朝就有了纸，但是简牍和帛书还是记载文字的主流载体，而纸的大规模使用还要靠后，到了隋唐时期，才真正取代简牍和帛书，成为文字的最主要载体。

况且《史记》中有关赵括的记载，通篇读下来，是完全看不出纸上谈兵这个成语的。其实纸上谈兵这个成语的出现还要晚的多，即便出现也不是因着赵括，这个成语很可能是近代的产物，是人为的加在赵括身上的。

其实我们通常接触到的一些成语和典故，很多都是成型于明清时期，而和成语、典故本身发生的时代无关，比如结草衔环这个成语，它出自明代冯梦龙的作品，但是典故发生的时间点却一个在先秦时期，一个汉朝时期，是分开的，结草在先秦，衔环在汉朝，只是因为冯梦龙将两件事结合在一起，组成了这个成语。

我们都知道，明清时期是我国发展的巅峰时期，所谓唐诗、宋词、元曲、明清。像我们熟知的四大名著以及《东周列国志》、《封神演义》、《隋唐演义》等等都是明清时期的产物，因此，在这些中，我们细细看来，还是会发现其中的明清特征的，即便有的不明显，但是确实是存在的。

而因为明清时期有大量的和各种文体的书籍面世，也就塑造了很多的人物形象以及成语典故，所以我们会看到，很多的成语其实是明清时期才出现的，但其本身的时代则可能是两千多年前。不过即便是在明朝冯梦龙的《东周列国志》中，也不曾出现纸上谈兵这个成语。但在明朝时期的一些作品中，却出现了?纸上兵?这个词，它第一次出现是在明朝时期刘三吾的《湘南杂咏》中，其中有这样一句话：?鄂垣仅有湘南地，朝野犹夸纸上兵。?

自此之后，纸上兵这个词就经常出现，但是与之相联系的一般是书生，到了清朝时期，?纸上兵?逐渐被?纸上谈兵?所代替，但具体?纸上谈兵?出自什么何处，已经不可考，像《官场现形记》、《红楼梦》等作品中都出现过?纸上谈兵?这个词。

而这个时期的赵括和?纸上谈兵?根本没有扯上关系，一直到了晚清时期甚至更晚，人们才将两者联系起来，尤其是近现代，提到赵括，必然会想到?纸上谈兵?这个词，其实这就是一个渐变发展的过程，就如同很多文学作品中的艺术形象发展。也因此，人们将?纸上谈兵?这个典故的出处设定在《史记》中的赵括身上，其实这是一个美丽的错误。

如果对长平之战有所了解，断不会认为赵括只是纸上谈兵，纵然赵括为统帅的时候，确实被秦国的白起坑杀了四十万降卒，导致了赵国元气大伤，但是这个大战的失败，赵括真正要负的责任却并不多，他就是一个背锅侠。一场大战的失败，总要有人为之负责，很不幸，赵括必须为长平之战负责，尽管很冤，但是当他踏上战场的那一刻，就注定了他的悲剧。

赵括在战场上的表现其实是赵惠文王所期许的，即出战，尽快结束长平之战，而在赵括之前，赵军的军事统领是廉颇，但廉颇在最开始的几次与秦军交锋中，全部败下阵来，廉颇节节败退，不得已坚壁不出。

秦军是远距离作战，最忌讳的就是战争时间被拉长，而廉颇则希望经由这样的防守来拖垮秦军，只是事与愿违，赵惠文王在该战中数次决策失误，先是接受了上党郡，后来又不肯求援山东各国，更是在后援供给上力不从心。粮草供给不给力，心浮气躁的赵惠文王希望迅速结束战争，因此换下了廉颇，换上了主张主动出击的赵括。

赵括满腔热血，少年英雄，但是与廉颇相比，明显的战斗经验不足，赵括上战场的次数很少，而战场瞬息万变，一旦遇到白起那样的对手，非有丰富的战场经验无法与之对阵，而没有多少实战经验的赵括偏偏又遇到了不按常理出牌的白起，其结果就是被虐成渣。

当然，赵括也有错，他其实一开始就不应该出战，赵惠文王完全是病急乱投医，他找不到愿意主动出击的将领，是因为所有的将领是不主张出战，而赵惠文王却想尽快结束，于是只能启用愿意出战的赵括，然后就有了这样惨痛的一次战败，其实，赵国战败不过是早晚的事，但是启用赵括却将这个战败的损失升到了最大。

白起坑杀四十万降卒，太过震撼，长平之战放在整个春秋战国时期，都是最惨烈的一场大战。所以，要真正追究长平之战的责任，赵惠文王的责任是最大的，但是他是一国之君，总不能自己承认自己的错误，所以这个锅只能赵括来背。

而人们之所以将赵括和?纸上谈兵?联系在一起，从赵奢、蔺相如甚至赵括母亲的话中能窥知一二。赵括自小学习兵法，?兵事，以天下莫能当?，谈论起来侃侃而谈，赵奢根本难不住他，但是赵奢却并不看好这个儿子，他对赵括的母亲说：?兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。?

而到了赵惠文王希望赵括出战的时候，蔺相如曾劝阻过赵惠文王，他说：?括徒能读其父书传，不知合变也。?而赵括的母亲也认为赵括不适合出战，试图阻止，但是赵惠文王一心让赵括出战，或许在他的内心深处，希望赵括和赵奢一样，能够力挽狂澜，毕竟虎父无犬子，但是在长平之战这样的战场上，赵括是无论如何也改变了战局的。

下列战役与成语典故对应不正确的是？

纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。

比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

近义词：华而不实。

查找纸上谈兵,指鹿为马,揭竿而起,破釜沉舟,鸿门宴,项庄舞剑,意在沛公，四面楚歌这些成语的典故，

『壹』 古代战役中的成语典故

古代战役中的成语典故：一鼓作气

春秋时，齐国发兵攻打鲁国（两国都在今山东省境）。当时齐国强大，鲁国弱小，双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强，把齐军打得大败。据《左传》载，这次鲁国的胜利，与曹刿的精明策划有很大关系。 曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯，鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。他的亲友邻人劝他：“国家大事，自有那些天天吃肉的大官管着，你何必瞎操心？”曹刿说：“那些大官目光短浅，不会有深谋远见。”,曹刿见了庄公，首先提出：取信于民，是战前重要的政治准备，也是获胜的保证。并要求作战时允许他一起去，于是庄公便叫他同车出发。在长勺的地方，齐、鲁两军相遇。双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备进兵。庄公也准备擂鼓迎击。曹刿阻止道：“等一等。”齐军见鲁军没有反应，又擂了一通鼓。这样齐军擂鼓三通，鲁军总是按兵不动。直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：“现在可以进兵了！”鲁军战鼓一响，下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。 庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意暸望敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。 这次获胜，鲁庄公却不明由曹刿为什么这样指挥。曹刿说：“战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（战斗，主要是靠勇气。第一通鼓时，士兵们勇气最足，到再擂鼓时，勇气有些衰落；到第三通鼓，勇气更全部消失了。敌军勇气消失，我们则一鼓作气，斗志昂扬，所以打败了他们）”。曹刿又说：“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心追击 ”。（“辙乱”，轮迹混乱；“旗靡”，旗帜倒掩，说明仓皇逃窜。）,补充说明：“一鼓作气”、“再衰三竭”和“辙乱旗靡”，出处即《左传》所载“曹刿论战”的故事。做任何事情，趁一开始情绪高涨、干劲旺盛时全力以赴，这叫“一鼓作气”。一鼓作气，把进攻的目标攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇气和力量逐渐衰退而尽，就叫“再衰三竭”。出处《左传·庄公十年》

『贰』 下列成语与战役相匹配的是（ ） A.破釜沉舟——巨鹿之战 B.纸上谈兵——桂林之战 C.围魏救赵——淝水之战

A

破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底回。釜：锅。把饭锅打破答，把渡船凿沉。《孙子兵法》所说的“焚舟破釜”虽然也表示誓死决战的意义，但尚未形成后世常谈的典故故事。至《史记》所载“项羽破釜沉舟”事，才具备了典型性：项羽前锋军救巨鹿，初战少利，项羽便率大军渡过漳河，破釜沉舟以激厉士气。终于杀苏角，虏王离，大败秦军于巨鹿之野。

后以“破釜沉舟”表示下定决心，义无反顾。

『叁』 下列对应正确的一项是( )。 a. 破釜沉舟——刘邦 b. 增兵减灶——孙膑 c. 赤

C 略

『肆』 哪个成语典故与项羽有关 A 隔岸观火 B 暗度陈仓 C 背水一战 D 破

破釜沉舟

pò fǔ chén zhōu

成语解释釜：古代的一种锅；舟：船。砸碎锅子；凿沉船只。比喻战斗到底。

成语出处西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

成语简拼PFCZ

成语注音ㄆㄛˋ ㄈㄨˇ ㄔㄣˊ ㄓㄡ

常用程度常用成语

成语字数四字成语

感 *** 彩中性成语

成语用法破釜沉舟联合式；作谓语、宾语、状语；形容做事的决心很大。

成语结构联合式成语

成语年代古代成语

成语正音釜，不能读作“jīn”。

成语辨形釜，不能写作“斧”。

成语辨析“背水一战”与破釜沉舟都有“决一死战”的意思。但破釜沉舟含有“不顾一切；战斗到底”的意思；“背水一战”表示“拼死干到底；以求得胜利”的意思。

近义词义无反顾、背水一战、决一死战

反义词优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定

成语例子只要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。

英语翻译burn one's boats

日语翻译のるかそるかでやる，一(いち)か八(ばち)かの决心(けっしん)でやる

俄语翻译сжечь свои корабли

其他翻译<德>seine Schiffe hinter sich verbrennen <den Rubikon überschreiten><法>briser ses vaisseaux <être décidé à vaincre où à mourir>

成语谜语 项羽砸锅

成语故事

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。

楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“上将军”，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。

秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。打这以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。

『伍』 1.我国古代的很多成语来源于春秋战国时期，下列成语与古代对应正确的一组是

A.退避三舍——城濮之战 春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。 经过千辛万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。 故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 比喻为避免冲突而向对方作出让步。

『陆』 与官渡之战有关的成语

与官渡之战有关的成语

1、倒屣相迎：

读音：dào xǐ xiāng yíng

释义：屣:鞋。古人专家居脱鞋席地属而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。

出处：《三国志》卷二十一。

2、以少胜多：

读音：yǐ shǎo shèng ō

释义：：以少量的精兵强将，战胜强大的敌人。

出处： *** 《我们有信心把中国的事情做得更好》：“抗日战争打了八年，抗美援朝打了三年，我们有以少胜多、以弱胜强的传统。

3、骄兵必败：

读音：jiāo bīng bì bài

释义：骄傲的军队必定打败仗。

出处：《汉书·魏相传》:"恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。"

(6)下列战役与成语典故对应不正确的是扩展阅读：

官渡之战是袁曹双方力量转变，使当时中国北部由分裂走向统一的一次关键性战役，对于三国历史的发展有着极其重要的影响。此战曹军的胜利不是偶然的，袁曹间的兼并战争，虽属于封建割据势力之间的争斗，但它实现了地区统一，客观上符合人民的愿望。

官渡之战是汉末乃至中国史上有名的以少胜多的战役，也是曹操与袁绍争夺北方霸权的转折点。官渡一战之后，曹操终于一反之前对袁绍的劣势，为自己统一北方奠定了基础。

『柒』 下列成语与战役相匹配的是（ ） A.破釜沉舟——巨鹿之战 B.纸上谈兵——桂林之战 C.围魏救赵——淝水之战

A.破釜沉舟——巨鹿之战

围魏救赵.破釜沉舟.背水一战.纸上谈兵.精忠报国的主人公是谁?

纸上谈兵：赵奢之子赵括（军二代）。他爹很牛逼，打的匈奴人称其为马服君（汉族马姓祖先），但是他不行，纯粹书呆子。被赵王派到战场和秦国白起打仗，致使找过40万人在长平之战被活埋。

指鹿为马：秦国宦官宰相赵高在朝堂之上拿着一匹鹿说是马，凡是说鹿的大臣都被杀。

揭竿而起：陈胜吴广起义。

破釜沉舟：项羽大战秦国章邯20万精锐。砸掉饭锅以绝自己后路。誓死一战。其他各路诸侯都装孙子躲起来（作壁上观）

鸿门宴：项羽设计杀刘邦，邀请其自己上钩的一场宴席。

项庄舞剑志在沛公：值得是项羽在鸿门宴里优柔寡断，跟他妈袁绍一个德行，项庄就想舞剑干死刘邦。

四面楚歌：项羽最后兵败，刘邦为了瓦解他的残余军队的士气，在他残部周围放楚国音乐。使得士兵都想回家不想抵抗。

就这。。。。简单明了，很简单的事情不要搞复杂。凡是一写一mol（6.02*10二十三次方）字的都是骗子或者。爽快人给个赞！

[破釜沉舟"出自<史记·项羽本纪>.公元前209年.我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义.陈胜吴广牺牲后.刘邦和...这就是历史典故[破釜沉舟"的由来.现在人们常用这个成语比喻战斗到底的决心围魏救赵就是孙膑指挥齐军打败庞涓率领的魏军.援救赵国的著名战役.在战史上.把这种作战方法叫做[围魏救赵".[背水一战"这则成语的意思是背靠江河作战.没有退路.比喻决一死战.这个成语来源于<史记.淮阴侯列传>.信乃使万人先行.出.背水陈....军皆殊死战.不可败.韩信.淮阴(今江苏清江西南)人.他是汉王刘邦手下的大将.为了打败项羽.夺取天下.他为刘邦定计.先攻取了关中.然后东渡黄河.打败并俘虏了背叛刘邦.听命于项羽的魏王豹.接着往东攻打赵王歇.韩信的部队要通过一道极狭的山口.叫井陉口.赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口.一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草.韩信的远征部队没有后援.就一定会败走,但大将陈余不听.仗着兵力优势.坚持要与汉军正面作战. 韩信了解到这一情况.非常高兴.他命令部队在离井陉三十里的地方安营.到了半夜.让将士们吃些点心.告诉他们打了胜仗再吃饱饭.随后.他派出两千轻骑从小路隐蔽前进.要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地.换上汉军旗号,又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军.到了天明.韩信率军发动进攻.双方展开激战.不一会.汉军意败回水边阵地.赵军全部离开营地.前来追击.这时.韩信命令主力部队出击.背水结阵的士兵因为没有退路.也回身猛扑敌军.赵军无法取胜.正要回营.忽然营中已插遍了汉军旗帜.于是四散奔逃.汉军乘胜追击.打了一个大胜仗. 在庆祝胜利的时候.将领们问韩信:[兵法上说.列阵可以背靠山.前面可以临水泽.现在您让我们背靠水排阵.还说打败赵军再饱饱地吃一顿.我们当时不相信.然而竟然取胜了.这是一种什么策略呢?"这个故事演化出成语[背水一战".多用于军事行动.也可用于比哺有[决战"性质的行动.[纸上谈兵"出自<史记·廉颇蔺相如列传>.战国时期.赵国大将赵奢曾以少胜多.大败入侵的秦军.被赵惠文王提拔为上卿.他有一个儿子叫赵括.从小熟读兵书.张口爱谈军事.别人往往说不过他.因此很骄做.自以为天下无敌.然而赵奢却很替他担忧.认为他不过是纸上谈兵.并且说:[将来赵国不用他为将罢.如果用他为将.他一定会使赵军遭受失败."果然.公元前259年.秦军又来犯.赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌.那时赵奢已经去世.廉颇负责指挥全军.他年纪虽高.打仗仍然很有办法.使得秦军无法取胜.秦国知道拖下去于己不利.就施行了反间计.派人到赵国散布[秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军"的话.赵王上当受骗.派赵括替代了廉颇.赵括自认为很会打仗.死搬兵书上的条文.到长平后完全改变了廉颇的作战方案.结果四十多万赵军尽被歼灭.他自己也被秦军箭射身亡.明朝刘如孙根据这个有名的历史故事.写了一首诗.其中有一句[朝野犹夸纸上兵".后来.人们便引申出[纸上谈兵"这个成语.用来比喻只会空谈教条.却不能解决实际问题.