三纲五常的出处_三纲五常的意思

1.三纲五常是什么意思

2.三纲五常的意思是什么 三纲五常的意思具体是什么

3.三纲五常指什么？

4.三纲五常什么意思？

三纲五常中，三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常是指仁、义、礼、智、信。

三纲五常一词，始见于东汉马融，三纲指父子、君臣、夫妻之间的人际关系，五常指人类五种恒常的本质，仁、义、礼、智、信。通称纲常。三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常是指仁、义、礼、智、信。

纲解释为秩序，法度，常解释为道德的准则，三纲五常（纲常）是中国儒家文化中的重要思想，这种名教观念是儒家政治的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的纲常、政治制度。

三纲五常的影响

三纲反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系，五常调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则，三纲五常为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，为历代封建统治阶级所维护和提倡。

三纲五常的优势就是可以规范我们的行为，使社会有秩序，社会安定，弊端是不仅设置了人们的发展，也使得社会更加封建。

以上内容参考：百度百科-三纲五常

三纲五常是什么意思

三纲五常，封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。

拼音?sān gāng wǔ cháng?

出处1、东汉·白虎观经学会议《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”

白话释义：什么是三纲呀？三纲就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

2、汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、礼、智、信也。”

白话释义：五常的含义，爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。

例句1、五四运动前夕的，对维系封建社会的三纲五常进行了猛烈的抨击。

2、先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？?

清规戒律

扩展资料：

一、三纲五常的近义词：1、清规戒律 [ qīng guī jiè lǜ ] 释义：清规戒律指佛寺禅院必须遵守的规则和戒律。泛指束缚人思想行为的规章制度。?

2、三从四德 [ sān cóng sì dé ] 释义：意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。

二、三纲五常的反义词：离经叛道 [ lí jīng pàn dào ]释义：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。

三纲五常的意思是什么 三纲五常的意思具体是什么

三纲五常，封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。

拼音?sān gāng wǔ cháng?

出处

1、东汉·白虎观经学会议《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”

白话释义：什么是三纲呀？三纲就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

2、汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、礼、智、信也。”

白话释义：五常的含义，爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。

例句

1、五四运动前夕的，对维系封建社会的三纲五常进行了猛烈的抨击。

2、先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？?

扩展资料

一、三纲五常的近义词

1、清规戒律 [ qīng guī jiè lǜ ]

释义：清规戒律指佛寺禅院必须遵守的规则和戒律。泛指束缚人思想行为的规章制度。?

出处：南宋·宗鉴《释门正统》：“元和九百丈怀海禅师；始立天下禅林规式；谓之清规。”

白话释义：元和九百多丈的怀海禅师，开始建立全国的禅林规式，也就是所谓的规则和戒律。

2、三从四德 [ sān cóng sì dé ]

释义：意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。

出处：春秋战国·佚名《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”

白话释义：女子有三从的道义，没有其他专门的。就是女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，出嫁之后要礼从夫君，如果夫君不幸先己而去要尊重自己子女的生活理念。

二、三纲五常的反义词

1、离经叛道 [ lí jīng pàn dào ]

释义：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。

出处：元·费唐臣《贬黄州》：“且本官志大言浮；离经叛道。”

白话释义：况且本官志向远大、言论浮夸，背离占主导地位的理论或学说。

2、大逆不道 [ dà nì bù dào ]?

释义：原指犯上谋反。现也指罪大恶极。

出处：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南；大逆无道”。

白话释义：如今项羽在江南弑杀义帝，实在是罪大恶极。

百度百科-三纲五常

三纲五常指什么？

1、三纲五常，汉语成语，拼音是sān gāng wǔ cháng，封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。简称纲常。

2、出处。出自元朝·贾仲明《萧淑兰》第二折：先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？

三纲五常什么意思？

三纲。我国古代社会的一种道德规范，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，合称“三纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。这套君臣、父子、夫妇之道，最先由汉代董仲舒提出，后经历代统治者加以系统化，成为禁锢人们思想的教条。

五常，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系。这些人伦关系，反映了我国古代社会的等级观念。《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”

词目

三纲五常

发音

sān gāng wǔ cháng

释义

三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

近义词

清规戒律三从四德

反义词

大逆不道离经叛道

引用

《五代史演义》第二十四回　毙秦王夫妻同受刃　号蜀帝父子迭称雄 ...，愿陛下存而勿论，深可畏者，愿陛下修而靡忒。　　加以崇 三纲五常 之教，敷六府三事之歌，则鸿基与五岳争高，盛业共磐石永固... 《旧五代史》卷四十三（唐书）·明宗纪九 ...而不足惧者，愿陛下存而勿论；深可畏者，愿陛下修而靡忒。加以崇 三纲五常 之教，敷六府三事之歌，则鸿基与五岳争高，盛业共磐石永固... 《新五代史》卷十七·晋家人传第五·高祖皇后李氏 ...，盖亦习见闾阎鄙俚之所为也。五代，干戈贼乱之世也，礼乐崩坏， 三纲五常 之道绝，而先王之制度文章扫地而尽于是矣！如寒食野祭而焚... 《宋史》卷三百九十三·列传第一百五十二 ...重华宫，既而中辍。点言："自天子达庶人，节序拜亲，无有阙者， 三纲五常 ，所系甚大，不当以为常事而忽之。"上过宫意未决，点奏：... 《宋史》卷四百三十七·列传第一百九十六·儒林七 ...理宗即位，召为中书舍人，寻擢礼部侍郎、直学士院。入见，奏：" 三纲五常 ，扶持宇宙之栋干，奠安生民之柱石。晋废三纲而刘、石之变... 《元史》卷二十六·本纪第二十六·仁宗三 ...，佛教为深；修身治国，儒道为切。”又曰：“儒者可尚，以能维持 三纲五常 之道也。”平居服御质素，澹然无欲，不事游畋，不喜征伐，... 《元史》卷一百四十六·列传第三十三 ...为好人，何故乃有此辈？”对曰：“君父教臣子，亦不欲令陷不义。 三纲五常 ，圣人之名教，有国家者莫不由之，如天之有日月也。岂得缘... 《元史》卷一百五十七·列传第四十四 ...千百言，其略曰：　典章、礼乐、法度、 三纲五常 之教，备于尧、舜，三王因之，五霸败之。汉兴以来，至于五... 《明史》卷一百三十九·列传第二十七 ...之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，皆圣人也。然发挥 三纲五常 之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠... 《明史》卷一百六十二·列传第五十 ...，元朔未改，百日从吉，心宁自安。陛下践阼之初，当以孝治天下， 三纲五常 实原于此。乞俟来春举行。”议虽不从，天下咸重其言。... 《清史稿》卷一百七 志八十二 ...学堂不读经，则是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道，所谓 三纲五常 ，尽行废绝，中国必不能立国。无论学生将来所执何业，即由... 《新元史》卷一百五十六·列传第五十三 ...遂命侍左右。明年，武备寺复以其弓献，且奏用之。帝曰：“孔子言 三纲五常 ，人能自治，而后能治人，能齐家，而后能治国。汝可以此言... 《新元史》卷一百五十七·列传第五十四 ...，上书于世祖曰：　典章、礼乐、法度、 三纲五常 之教，备于尧、舜，三王因之，五霸之。汉兴以来。至于五... 《新元史》卷一百七十一·列传第六十八 ...“算数，六艺之一。定国家，安人民，乃大事也。”每侍左右， 三纲五常 、为学之道及历代治忽兴亡之所以名。又以辽、金之事近接耳... 《宋史全文》宋史全文卷十九中 ...曰：『孝者自然之理，天地之所以大，万物之所以生，人之所以灵， 三纲五常 之所以立。学然后知之。心不苟虑，必依乎道；足不苟动，必... 《宋史全文》宋史全文卷二十四上 ...毁我宗庙，陵夷我社稷，发掘我陵寝。今欲与不戴天之雠讲信修睦， 三纲五常 扫地尽矣!就令和好或成，其言可信，决不叛盟，孝子顺孙，... 《宋史全文》宋史全文卷二十五上 ...作乐事，中去逾年，卒用之。是年又将锡宴，中奏中前说，且曰：『 三纲五常 ，圣人所以维持天下之要道，不可一日无。钦宗梓宫远在沙漠... 《论语注疏》卷二·为政第二 ...所损益，可知也。周因於殷礼，所损益，可知也。马曰：“所因，谓 三纲五常 。所损益，谓文质三统。”其或继周者，虽百世，可知也。”...